周柱国大将军长孙俭神道碑
盖闻放勋立而羲和升重华登而元凯用思皇多士既
成西伯之功俊德克明乃定南巢之伐是知惟贤非后
弗食惟后非贤弗乂若夫君臣一德启心沃心见之昌
宁文公矣公讳俭初名庆明恒州高陆人也北岳天孙
之星燕河帝子之国故多奇节甚茂华风高阙图南二

王齐轸长城拔本十族分源高祖太尉北平 王光辅

五
君允釐百揆恒卫既从淮沂其乂祖豹龙骧将军恒州
刺史常山刺举非无取代之符龙骧总戎或似平吴之
号父馘年 (第 101a 页)

　　句
足榖医还验占桑梦巳灵

　　　(王得臣麈史予弟 光辅邻臣

郡以经行应诏元/祐丁卯赐第归未几因出坠马伤甚十一日而)
　　　(卒年四十八王公亮明远挽词云云众咸推服 (第 7b 页)

　　　幽居春暮书怀

　　　和慕容法曹寻渔者寄城中故人
　　韩翃
　　　送 王光辅

归青州兼寄储侍御
　　　题张逸人园林
　　　送康洗马归滑州
　　韦应物
　　　自巩洛舟行入黄河即事寄 (第 28a 页)

花二十九日晦幸浐水二月一日送金城公主三日幸
司农少卿 王光辅 庄是夕岑羲设茗饮讨论经史武平
一论春秋崔日用请北面日用赠平一歌曰彼名流兮
左 (第 4b 页)

　　　送王生归省序
民生于三曰父君师入而事亲出而事君而从师者又
所以学夫事亲事君者也师之责亦重矣夫一乡一国
之间苟有道德行艺出乎众人则将囊衣裹粮不远千

百里而从之今也天子之成均朝廷之慎选十馀人群
居而列教岂不以厌诸生之心有以精其能而成其业
其相与也岂乍离乍合若市之人哉然阳城之为司业
诸生有久不归省其亲者遣之曰学者将以学夫忠与
孝也伟哉斯言夫归求有馀师亦不过孝弟而已兹固
圣贤之意而阳子得之者学而出于诚则何往而非进德
之地哉庐陵 王先生光辅

居太学三年今以觐省归生
乃吾同年吾素合君之从子故喜亲予其天资谨厚尤 (第 27a 页)

　　　周柱国大将军拓拔俭神道碑
盖闻放勋立而羲和升重华登而元凯用思皇多士既
成西伯之功俊德克明乃定南巢之伐是知惟贤非后
弗食惟后非贤弗乂若夫君臣一德启心沃心见之昌
宁文公矣公讳俭字庆明恒州高陆人也北岳天孙之
星燕河帝子之国故多奇节甚茂华风高阙图南二王
齐轸长城拔本十族分源高祖太尉北平 王光辅 五君
允釐百揆恒卫既从淮沂其乂祖豹龙骧将军恒州刺 (第 21a 页)

完则曰言根是异国人。證左乃象胥辈。今径罪大臣。必为异日是非。馀若申翼相，吕圣齐，李玄锡，严缉，林泳， 宋光辅， 沈濡，尹攀，洪万遂诸人。相继力救。俱不容于　朝。分党之渐。职此而始矣。　明圣大妃又下教曰。此 (第 50L 页)

云：“葡萄浆酒玉杯斟，左史右经药石箴。五色云头傍日现，人间知否翠华临。”按《景龙文馆记》：上幸司农少 卿王光 辅庄，是日驾还。中书侍郎南阳岑义，设葡萄浆并茗，与学士等讨论经史。又《玉海》云：仁宗天圣八年，四月三